有人說,，詩人是一個民族的靈魂,。在德國,，席勒和歌德一樣，是煥發(fā)著永恒光焰的桂冠詩人,，是德意志土地上的民族之聲,。如果說歌德象征了淵博的學識和深邃的智慧，那么席勒則代表著一顆年輕而勇敢的心,，一曲激昂澎湃的自由樂章,。
在德國的萊比錫、耶拿和魏瑪小城,，席勒都曾留下過他的足跡,。當我們在兩百多年的時光流逝之后，尋找他漂泊的詩魂,，一個青春的身影總是陪伴在我們的身旁,。
2005年,，是德國政府命名的“席勒年”,。為了紀念這位偉大的德國詩人逝世250年，一部名為《青年席勒》的電影也應運而生,，為我們勾勒出他不平凡的青春歲月,。在德意志諸侯紛爭割據的18世紀，出生于符騰堡公國一個平民家庭的弗里德里希•席勒,，雖然少年聰慧,，卻在13歲的時候被符騰堡公爵強行投入士官學校，接受嚴格而機械的軍事訓練,。即便是在令人窒息的兵營里,，席勒熱愛文學、追求自由的天性也從未泯滅,。當他21歲的時候,，便發(fā)表了著名的戲劇作品《強盜》，這部講述貴族青年卡爾因為遭人陷害,，被迫落草為寇,，想要成為“替天行道”的綠林好漢的故事,，在1782年的曼海姆劇院一經上映，便引起巨大轟動,。這部以反抗專制,、召喚自由為主題的戲劇，喚起了廣大觀眾的強烈共鳴,，席勒也因為《強盜》一鳴驚人,，甚至被評論界譽為德國的莎士比亞。
公元1785年,，作為德國文藝“狂飆突進”運動的年輕旗手,，才華橫溢的席勒應友人之邀，來到萊比錫的戈里斯村小住,。盡管在萊比錫只生活了短短數月,，他卻寫出了名垂后世的詩篇《歡樂頌》，令萊比錫的席勒故居成為德國文學與音樂愛好者都不容錯過的朝圣小屋,。
萊比錫的鄉(xiāng)間小屋賦予席勒珍貴的友情與無盡的歡樂,。正是在這幢灑滿陽光的農舍里，席勒思如泉涌,，創(chuàng)作出激情澎湃的《歡樂頌》,，謳歌人類的兄弟情誼與自由平等的偉大理想。這首偉大的詩篇作為德國新文化的戰(zhàn)歌,，啟迪了貝多芬的音樂靈感,。1823年，當席勒辭世18年的時候,，同樣歷經生活磨難的貝多芬將《歡樂頌》 寫入他的《第九交響曲》,，讓這首席勒創(chuàng)作的人性頌歌成為人類音樂史上最莊嚴的禮贊：“歡樂女神圣潔美麗，燦爛光芒照大地,！我們心中充滿熱情來到你的圣殿里,！你的力量能使我們消除一切分歧，”
和《歡樂頌》創(chuàng)作于同一時期的《陰謀和愛情》,，是席勒在青年時代完成的另一部戲劇杰作,。1959年，前東德電影人將這部文學名著搬上銀幕,，上海電影制片廠在1960年引進該片并為其配音,，成為中國觀眾最早觀賞到的外國電影譯制片之一�,！蛾幹\和愛情》講述了宰相之子斐迪南與平民樂師的女兒露易絲之間的愛情悲劇,。年輕英俊的斐迪南為了追求心愛的戀人，不惜沖破森嚴的等級制度,，挑戰(zhàn)宮廷的政治權威,。然而宰相和他的秘書卻施展陰謀詭計,，強行拆散這對戀人。遭受蒙蔽的斐迪南毒死了癡情卻無奈的露易絲,，當他最終得知真相,，也懷著悲憤的心情，在愛人的身邊服毒自盡,�,！蛾幹\和愛情》控訴了腐敗兇殘的德意志封建統(tǒng)治者，是席勒投向德國黑暗現實一把鋒利的匕首,。（加一段電影的對白……）
1787年,，席勒來到了當時德意志思想和文化的中心，魏瑪,。在那一時期,，另一位大文豪歌德早已是魏瑪公國的樞密大臣，他們在魏瑪的相識,，成為德國文學史上一樁歷史性大事,。
在歌德的推薦下，席勒于1789年來到魏瑪附近的耶拿小鎮(zhèn),，成為耶拿大學的歷史學教授,。今天，這座有著450年歷史的古老學府,，已經更名為弗里德里希•席勒大學,，以紀念這位不朽的文學大師。在青年學子們行色匆匆的耶拿小鎮(zhèn),，洋溢著朝氣蓬勃的青春氣息,，而這正是席勒賦予德意志文化的新鮮價值。他曾在耶拿一幢帶有花園的小樓里生活多年,，不僅和歌德從相識到相知,，彼此成為推心置腹的文學密友,，更在這里見證了法國大革命的爆發(fā),，艱難地思考著德國的前途命運。
席勒渴望通過自己的羽毛筆來推動德意志社會的變革,。他不但撰寫了多部歷史著作,，更創(chuàng)作了大批文學作品。其中,，最令人震撼的莫過于戲劇《奧爾良的姑娘》,，這部以法國民族英雄圣女貞德為主人公的作品，也成為20世紀以來電影藝術家們最熱衷改編的傳奇故事,。（電影《圣女貞德》）
在席勒筆下,，出身于法國鄉(xiāng)間的少女貞德并非擁有超人神力的圣徒,，而是一個為國為民不惜獻出生命的普通人。她之所以在抵抗英國軍隊的戰(zhàn)場上英勇無畏,，源自于她對民族自由的堅定信念,。貴族們的懦弱與殘暴反襯出貞德的勇敢與善良，她的犧牲也不僅僅是個人的悲劇,，更帶有舍身取義的莊嚴價值,。《奧爾良的姑娘》贊美了貞德的愛國熱忱,，成為席勒留給世人的又一首人道主義頌歌,。
1799年，為了能夠和密友歌德朝夕相處,，探討文學與藝術的真諦,，席勒離開耶拿大學，在魏瑪購置了一套房屋,。這座美麗的小城也成為他最后居住過的地方,。如果說歌德是魏瑪文學圣殿中的宙斯，那么席勒便稱得上是魏瑪藝術眾神之中的太陽神阿波羅,。
和耶拿風光秀麗的花園小樓相比,，魏瑪的席勒故居顯得更為質樸，簡單的家具和陳設反映出主人一貧如洗的生活,。一張原木的書桌和幾件文具,，令人想像出這位詩人在房間里伏案寫作時的場景。困頓的物質生活并不能削弱席勒的創(chuàng)作激情,，他不僅與魏瑪的文化精英為伍,，碰撞出思想的火花，更在歌德主持的安娜•阿瑪利亞圖書館里,，貪婪地汲取著知識的營養(yǎng),。
在魏瑪，席勒抱病書寫出一部又一部戲劇和詩歌作品,，1803年,，席勒完成了他最后一部代表作《威廉•退爾》，這也成為他留給這個世界最后一份藝術厚禮,。如果沒有席勒的禮贊,，或許這位以瑞士民族英雄神箭無敵的傳奇故事便不會流傳于世，也不會有羅西尼的《威廉•退爾序曲》,，至今仍回響在全世界的音樂殿堂,。
1805年5月9日，弗里德里希•席勒在魏瑪悄然辭世。一個畢生追求自由和理想,，信奉平等與博愛精神的德意志詩人,，在歷經繆斯的眷顧與生活的磨難之后，終于落下他人生的大幕,，卸下了命運加之于他的思想的重擔,。
在魏瑪大公幽靜的墓園中，長眠著兩位德國文學史上的巨人,。歌德和席勒,，在他們各自走完人生的旅途之后，相伴著安息于彼此的身旁,，在天國繼續(xù)著藝術的合作與爭鳴,。他們的雕像也并肩屹立于魏瑪古城的劇院廣場上，彷如一首生命與友情的贊歌,，令后人永遠銘記,，更令一曲《歡樂頌》的樂章世代傳唱，為我們的靈魂添一束理想的火光,。
席勒是位個性鮮明的詩人,，在他短暫的人生中，充滿著戲劇性的動人故事,，這些故事的背后無不呈現著他個性的桀驁不馴和對宿命悲劇的反抗,。他的詩作《歡樂頌》被貝多芬寫進第九交響曲后，他不朽的天才與悸動的生命熱忱,，他所歌頌人的自由和尊嚴,，更是被全世界傳唱，激蕩在那些熱愛生活的人們的心靈深處,，成為照亮這個世界庸常與卑微角落的一盞明燈,。