如果有人要寫一部關(guān)于韓國電影的著作，想必這本書中一定少不了導(dǎo)演林權(quán)澤,。很多人都說林權(quán)澤是韓國電影史成功與失敗的證人,，是韓國電影事業(yè)希望的燈塔。他從1962年,，韓國電影的黃金時(shí)期就開始拍電影，直到現(xiàn)在,，林權(quán)澤已經(jīng)執(zhí)導(dǎo)了整整一百部影片,。
林權(quán)澤：我也曾經(jīng)學(xué)習(xí)“潘索里”。在《悲歌一曲》中,，有一個(gè)角色,，是金明坤扮演的父親，為了教會(huì)我最基本的節(jié)奏,，真的是在現(xiàn)場也積極地教我,，那些只要是稍微有些天賦的人都能會(huì)的曲段，教了我一周,，最后還是放棄了,。
林權(quán)澤：《醉畫仙》的主人公是一位畫家，叫張承業(yè),，但是對他沒有什么特別詳細(xì)的記載,，從小一直到52歲不知下落，這一段時(shí)間,，應(yīng)該是把那個(gè)時(shí)期的故事都講出來,，但是苦于記載不足。我要把我的經(jīng)歷融進(jìn)去,。我的經(jīng)歷和張承業(yè)相似的地方太多了,，首先張承業(yè)先生特別好酒，我呢,？早期作導(dǎo)演的時(shí)候也是以好酒著稱,。
林權(quán)澤是跟著韓國電影一起成長的，他的成就來自于對電影的執(zhí)著和對韓國民族文化的一片責(zé)任心,。林權(quán)澤的電影記載著韓國民族電影的發(fā)展歷程,，同時(shí)也拓寬了韓國電影走向世界的道路。
林權(quán)澤：如果問我,，夢想是什么,？我創(chuàng)作出好的電影，能豐富觀眾的人生,，令他們文化生活多彩,。
在影片《醉畫仙》和《千年鶴》之間,，林權(quán)澤拍攝了《下流人生》，這部懷舊色彩濃厚的影片是以林權(quán)澤年青時(shí)代作為背景,，反映的正是他本人在電影界打拼多年的社會(huì)狀態(tài),，可以看出林權(quán)澤對于那個(gè)時(shí)代又愛又恨，影片好像是在述說著導(dǎo)演復(fù)雜的人生,。電影和生活經(jīng)歷融合成了林權(quán)澤的電影人生,。
林權(quán)澤：如果問我為什么做電影，原因就是我如此的摯愛電影,，還有就是我做電影40年,，差不多50年，包括我做助理導(dǎo)演的時(shí)間,。就我的個(gè)人經(jīng)歷而言,，我的人生溶化成我的電影，電影又重新溶化為我的人生,，我常想我是否一直在這個(gè)狀態(tài)下循環(huán)著生活,。
林權(quán)澤在影片《醉畫仙》中表現(xiàn)出來的對于韓國民族傳統(tǒng)文化的熱愛幾乎達(dá)到了一種狂熱的程度，也正是這種近乎狂熱的情緒才讓觀眾能夠欣賞到如此經(jīng)典的一部影片,。林權(quán)澤通過張承業(yè)表達(dá)了不斷追求創(chuàng)新而發(fā)展民族藝術(shù)的艱辛,，以及致力于發(fā)展民族傳統(tǒng)藝術(shù)的不屈不撓的民族精神。不僅如此,，影片中所采用的音樂也都有著鮮明的民族特色,，伴隨漂泊路中的悲愴民謠、為飲酒作畫助興的宮廷絲竹,，都能夠聽出地道的韓國民族風(fēng)味,。
但是，即使是現(xiàn)在,，我也是只是把我的人生部分地融入了張承業(yè)的生活,，不能說張承業(yè)就是我的縮影。我相信,，電影中的張承業(yè)的生活,，就是他真實(shí)的生活。
張承業(yè)先生從事的所謂的藝術(shù),，是需要?jiǎng)?chuàng)意的,，沒有創(chuàng)意是不會(huì)實(shí)現(xiàn)的，那么這一點(diǎn)繪畫與電影又是相同的,。
張承業(yè)先生過了四十歲才結(jié)婚,，他呢，和自己的妻子洞房花燭之后，第二天就分手了,，我也是過了四十才結(jié)婚,，生完兒子之后，但是我沒有分手,，一直生活到現(xiàn)在,。
正是出于對韓國電影的責(zé)任心，林權(quán)澤不僅維護(hù)了韓國電影的發(fā)展,，也為韓國電影在國際影壇爭取了一席之地,。2002年，他的第98部影片《醉畫仙》為林權(quán)澤贏得了戛納電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng),，又一次創(chuàng)造了韓國電影歷史上的“第一次”,。
林權(quán)澤：正是有電影配額制的存在，才會(huì)有我——林權(quán)澤作為導(dǎo)演的一生,，電影院如果不是有義務(wù)放映韓國電影，如果沒有強(qiáng)制放映韓國電影的規(guī)則,，如果沒有電影配額制,，就我拍攝的那些電影作品的主題，在所有人看來都不會(huì)是賣座的電影,。
在去韓國探班的時(shí)候,，那里剛剛經(jīng)歷了由電影人發(fā)起的“光頭運(yùn)動(dòng)”。當(dāng)時(shí)已經(jīng)62歲的林權(quán)澤就是這個(gè)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者,，他帶頭剃發(fā)明志,，發(fā)動(dòng)了這場令人矚目的抗議游行活動(dòng)，以抵制好萊塢電影的沖擊,，維護(hù)韓國電影配額制,，保護(hù)韓國本土電影的發(fā)展。
《春香傳》是韓國家喻戶曉的歷史故事,，藝妓之女春香同官宦之子李夢龍相戀,。然而，好夢不長,，夢龍必須跟隨父親遠(yuǎn)赴漢城,，并許諾一旦通過了殿試，必娶春香為妻,。南原御使看中春香美貌想占為己有,，但春香寧死不屈，最終被送入大牢,。春香唯一的依靠就是她的信念和夢龍的誓言,。幸好夢龍已中狀元，成為欽差大臣來到當(dāng)?shù)兀瘸龃合悴土P了御使的惡行,。這個(gè)故事曾經(jīng)被韓國電影人多次翻拍,，而林權(quán)澤最新拍攝的這一版被稱為韓國有史以來最宏大的歷史劇，先后動(dòng)用了8000名演員,，12000套戲服和四個(gè)月的時(shí)間制作完成,。在林權(quán)澤拍攝《春香傳》期間，我們欄目曾經(jīng)去片場進(jìn)行了探班,。林權(quán)澤導(dǎo)演對于藝術(shù)的一絲不茍給我們留下了深刻印象,。
林權(quán)澤：《春香傳》中，全片都是采用了“潘索里”,，我當(dāng)時(shí)也有過很多擔(dān)心,，那就是西方人對“潘索里”到底是否或者是能夠接受多少，但是沒想到,，真的是得到了很多掌聲,，甚至多到，當(dāng)時(shí)想“可以不用再鼓掌了,，現(xiàn)在可以停下來了”,，獲得了長時(shí)間的掌聲。我當(dāng)時(shí)想,，我的夢想終于實(shí)現(xiàn)了當(dāng)我聽到那些鼓掌聲時(shí),，我感覺到我們的《春香傳》，我們的“潘索里”與世界共享,，可以說是一種成就感吧,。
7年后，林權(quán)澤帶著他的另一部“潘索里”影片《春香傳》首次踏上了法國戛納,。這也是韓國電影第一次入圍戛納國際電影節(jié),。雖然并沒有摘得金棕櫚，但是影片放映結(jié)束后,，全場2250名觀眾報(bào)以長達(dá)6分鐘的掌聲,。
我問過相關(guān)的人，這到底是為什么,，他們說你的音能唱準(zhǔn),，說明不是五音不全，但是唱不對節(jié)奏,，估計(jì)是“節(jié)奏不全”,，他們曾經(jīng)這樣評價(jià)過我。
《悲歌一曲》是韓國電影振興的開端,，迎來了韓國電影史上新的時(shí)代,。影片上映后,，引起了韓國民眾對于民族傳統(tǒng)文化的思考。引領(lǐng)時(shí)代潮流的年輕人,、相夫教子的家庭主婦,，以及對很多事情都已經(jīng)麻木的中年人對該片都報(bào)以極大熱情，觀看影片之后觀眾都會(huì)進(jìn)行長時(shí)間的討論,，甚至很多年輕人開始學(xué)習(xí)“潘索里”,。
影片片段＋字幕：“潘索里”是朝鮮民族特有的一種敘事性的說唱藝術(shù)，起源于李朝英祖時(shí)代,，是韓國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的代表,。曾經(jīng)一度輝煌，19世紀(jì)末逐漸衰落,，直到戰(zhàn)后才又得以復(fù)興,。“潘索里”形式簡單,，一人敲鼓,、一人歌唱，其歌唱的內(nèi)容故事性強(qiáng),，大多反映百姓的艱苦生活,。大多“潘索里”藝人也都過著顛沛流離的艱苦生活。
林權(quán)澤：韓國的清唱“潘索里”真的是可以值得被世界文化遺產(chǎn)所記載的優(yōu)秀的音樂,，盡管如此,，我國的年輕人,，和現(xiàn)代社會(huì)人,，幾乎對“潘索里”沒有任何關(guān)心，“潘索里”漸漸遠(yuǎn)離我們的生活,，但是我知道優(yōu)秀的“潘索里”的魅力,，把它揉進(jìn)電影來表現(xiàn)，展現(xiàn)于世界,，既喚醒我國國民,，讓他們醒悟到我們的“潘索里”是多么優(yōu)秀的民族文化，同時(shí)把它推向世界,，讓世界人民也充分感悟到“潘索里”的魅力,，拍攝一部這樣的作品是我的夢想。
正是由于這種強(qiáng)烈的民族責(zé)任感,，林權(quán)澤創(chuàng)作出了不少反映韓國民族精神和民族文化的優(yōu)秀作品,。1993年，影片《悲歌一曲》一經(jīng)推出,，就引起了國內(nèi)外的高度關(guān)注,，產(chǎn)生了巨大影響,。該片不僅被韓國觀眾評為“60年來最好的韓國電影”，更是為林權(quán)澤奠定了在韓國影壇不可動(dòng)搖的地位,�,！侗枰磺芬皂n國的民族說唱藝術(shù)“潘索里”為主題，是韓國電影史上長期以來難得出現(xiàn)的一部融入了民族情感的民族電影,，不僅喚起了韓國人對于民族文化的熱情,，更向世界展示了韓國民族文化的魅力。
林權(quán)澤在自述中曾說過：“在上世紀(jì)七,、八十年代的時(shí)候,，我經(jīng)常深思離開韓國這塊土地能不能活，這個(gè)烏七八糟,、一想起來就令人心煩的國土,，我真的一刻也不想待了�,？墒钱�(dāng)我有機(jī)會(huì)離開這里的時(shí)候,，韓國語消失了，各種語言都能聽到,，就是聽不見韓國話,。那個(gè)時(shí)候我想，我不熱愛這土地上活著的人們的話,，就沒有什么別的可以關(guān)心了,。”
林權(quán)澤：在人長長的一生中,，有獲得小成功的時(shí)候,。也有因?yàn)閼卸瑁德禑o為,，如果這樣到最后得不到什么好的評價(jià),。我呢？我從來沒有被人說過是天才,，我現(xiàn)在已經(jīng)70歲了,，還是一個(gè)電影導(dǎo)演。在我的導(dǎo)演生涯中,，我努力不放棄每一部作品,，盡量完美呈現(xiàn)。
正是由于那十年的磨煉,，林權(quán)澤積累了豐富的創(chuàng)作和導(dǎo)演經(jīng)驗(yàn),，隨之而來的是，電影事業(yè)的真正開始,。林權(quán)澤開始認(rèn)真思考,，拍攝了不少優(yōu)秀的影片,。1981年執(zhí)導(dǎo)的影片《曼陀羅》入圍了第22屆柏林國際電影節(jié)，從此林權(quán)澤開始被國際影壇關(guān)注,。
林權(quán)澤：但是盡管如此,，我比較幸運(yùn)的是，我有拍攝電影的天分,，為什么這么巧,，偏偏是我的天賦遇到了本想去混口飯吃的電影，也就有了我現(xiàn)在從事的電影事業(yè),。
林權(quán)澤最初做的是電影片場中繁重的雜務(wù),，后來又做過道具助手、照明助手,，邊學(xué)邊做,，1962年，在他26歲的時(shí)候拍了第一部影片《再見,，圖們江》,。在隨后的十年里，林權(quán)澤拍了近50部電影,，那段時(shí)間他就像寄生在了電影上,，為了混口飯吃而不停的拍片，雖然多產(chǎn),，但是質(zhì)量都比較低劣,。這與當(dāng)時(shí)韓國電影的體制密切相關(guān)。在那時(shí)的韓國,，拍4部國產(chǎn)片,，就可以引進(jìn)一部外國電影，制片商們急于從進(jìn)口片中牟取暴力而一味追求影片的產(chǎn)量,。
林權(quán)澤：我以電影為事業(yè),，但是這個(gè)事業(yè)卻跟我的生長環(huán)境距離甚遠(yuǎn),，那個(gè)時(shí)代是我們所想象不到的時(shí)代,。小的時(shí)候，沒有什么電影,。后來我離家出走,，來到當(dāng)時(shí)的臨時(shí)首都釜山，在工地上做體力勞動(dòng),。那期間認(rèn)識的人中,，有些從臨時(shí)首都釜山返回首爾的人中是從事過電影的導(dǎo)演。那些人問我能給他們拍電影的時(shí)候跑跑腿嗎,？對于能夠得到這樣的職業(yè),，我,，在困難時(shí)期，能在電影圈里得到一份工作,，至少能解決吃飯問題,，完全不是因?yàn)閷﹄娪笆聵I(yè)懷有夢想，可以不用餓肚子了,，適當(dāng)?shù)靥峁﹦趧?dòng),，就可以有飯吃，就是抱著這樣的想法,，開始進(jìn)入電影界,。
對于林權(quán)澤來說，每一次拍電影都像是重生,，所以他敢于嘗試各種不同類型的影片,。第100部作品也只不過是到達(dá)“101”而必經(jīng)的過程，這個(gè)不斷追求完美的過程,，讓他已經(jīng)經(jīng)歷了四十多年,，并且是從最開始純粹的謀生手段發(fā)展成為投入全身心的熱愛。
林權(quán)澤：到目前為止,，我還沒有一部特別滿意的作品,。觀眾可能不知道這些，會(huì)想這部是我比較不錯(cuò)的作品吧,。我自己看我自己的作品的時(shí)候,，我是屬于不太愛看自己拍攝的電影的導(dǎo)演。所以,，有可能直到我死的時(shí)候,，都不會(huì)有一部比較完美，沒有遺憾的作品,。人的一生只能是接近完美,，不可能達(dá)到完美，這就是人生,。我為了拍攝好的作品,，真的是經(jīng)歷過激烈的競爭。結(jié)果就讓我變成現(xiàn)在這樣,。
很多人都評論說《千年鶴》代表了林權(quán)澤的最高藝術(shù)成就,。雖然現(xiàn)在下這個(gè)結(jié)論還為時(shí)過早，但是不可否認(rèn)的是這部影片融入了林權(quán)澤對于電影的全部熱情,。
《千年鶴》確實(shí)是我投入了很大心血的一部作品,，如果跳出我對自己作品的評價(jià)，看周圍的評價(jià),，很多評價(jià)是說這部作品超過了我之前的作品,，是成功的作品,。
林權(quán)澤：《千年鶴》在制作過程中，我對這部作品寄予了厚望,，希望他是一部完成度較高,，值得推崇的作品。
《千年鶴》講述了一段發(fā)生在1950到1970年代末的愛情故事,，主人公松華和東浩從小跟隨潘索里藝人柳奉學(xué)藝,，松華歌唱，東浩敲鼓,。在成長的過程中兩人之間似乎有著某種難以言喻的情感出現(xiàn),，又像姐弟又像戀愛中的情侶。然而東浩無法忍受貧苦的流浪生活離家出走,。潘索里的鼓聲對于歌者來說是眼睛,，沒有了東浩的松華眼睛真的瞎了，始終期盼東浩能回到她身邊,。離開后的東浩也是幾次三番尋找松華,。在一次演唱過程中松華得知東浩已結(jié)婚生子的消息，便心如止水避開東浩,。松華繼續(xù)流離,，練歌過度導(dǎo)致失聲，最終在仙鶴山田埂與東浩相遇,，兩人盡全力合作了一曲潘索里,。在影片結(jié)束處，伴隨著潘索里凄美的聲音,，一對仙鶴在山水間穿行,。
林權(quán)澤：我拍攝《千年鶴》的時(shí)候，沒有刻意地為了拍攝第100部作品而要怎樣,，主要是周圍人或者是國外的評價(jià)對第100部作品的關(guān)注度很高,，讓我覺得不能疏忽，不可以隨隨便便拍攝,。
大多數(shù)的青年韓國導(dǎo)演都認(rèn)為“林權(quán)澤是韓國影壇最值得崇拜的人,，他所執(zhí)導(dǎo)的影片是韓國電影的標(biāo)桿和典范”。林權(quán)澤的電影題材廣泛,、內(nèi)容豐富,、意境深邃,。他的第一百部作品《千年鶴》在國際影壇的期待和關(guān)注中,，于2007年和觀眾見面，在世界很多國家進(jìn)行放映,，并被眾多的國際電影節(jié)邀請展映,。雖然是林權(quán)澤第一次嘗試純粹地愛情片,，但是這部影片還是打破了國家、種族,、年齡的局限,，讓世界各地的觀眾融入到了韓國式的美麗愛情中。
這位頭發(fā)灰白,、不茍言笑的老人就是韓國導(dǎo)演林權(quán)澤,，從影四十多年執(zhí)導(dǎo)了100部影片，有16部在韓國本土和國際各類電影節(jié)上獲獎(jiǎng),，他被譽(yù)為韓國最勤勉,、產(chǎn)量最高、成就最大的導(dǎo)演,，同時(shí)他也是韓國最年長的電影導(dǎo)演,。